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唐王府兵败度索原,无力再战;黄伊榕伤重晕厥,生死未卜。这些关乎中原两大强盛势力局面的转折点,以及足以令郭旭扬自责、悔恨、心碎的消息,远在数千里外的西域之焉耆国,是不可能及时获知的。
西域泛指玉门关、阳关以西的地区,东西六千余里,南北千余里,其地形地貌多为沙漠、戈壁、山脉、低地等,生活环境远不如中原,有些甚至到了恶劣的地步。在这片辽阔的土地上,有数十个或大或小的国家部落并存,国家的数量虽多,人口却是极其稀疏。西域的夏日,白天在烈日的炙烤下酷热难当、干旱缺水,晚间日落迟晚,然红炉西沉之后,气温却转为凉爽,较为舒适。
焉耆国得益于其境内的巨大淡水湖“博斯腾湖”,孕育出沃土良田,实比那些位于贫瘠区域的国家,要富足充裕得多。
该国有多处汤池。当地居民的石屋毡房内,大多数是不备洗浴器具的。百姓隔三差五会去汤池或河域沐浴更衣。郭旭扬进入都城——博格达沁城的那日,伊力亚斯?阿不都拉便是带他到附近的汤池,洗去那满身的污浊尘泥。
“拜火教”年度宴前一日的夜里,该教教主都会去往“明纳穆汤池”洗礼祈福。十余年来,每年的八月初二,祆宇浡王必行此事,没有一年例外。
“明纳穆汤池”位于上游地带。它被拜火教占用,以栅栏围隔,并派一队教徒严密把守,禁止外人靠近。此处为泉眼,乃专供祆宇浡王独享之所。既是西域第一大教派之教主的专用场,自是不能选址于中下游,否则会接触到他人洗出的不洁之物。
汤池的四周环以绿植,架起火盆,东南方搭建一座大型毡房,房内的布置华贵豪奢,为教主的休憩地。
负责打理汤池的徒众定期于池内投入花草或药材,它们与温泉相辅相成,从而达到各种功效。若是在炎热的夏季,混以银丹草、干野菊等物,可使浸泡者热汗尽散、消暑解乏。待到寒冷的冬季,则换上中原或西域的上等神药,祆宇浡王在池中修炼内功,可事半功倍。
亥时一刻,祆宇浡王乘马车前往沐浴圣地,其身后有两纵队教众,骑快马护主随行,加上驾车老奴及近身小仆,此行共计四十八人。
行至目的地,教众分两排站守于汤池木门外,教主徐徐迈步而入,步履沉稳。五名身着素白罗衫的小童紧随其后,他们跨步一致,举止庄重。
仆童们的双手分别捧抬:承花瓣的方形玉盘、焚烧“龙涎香”的紫铜香炉、盛装二度净身淡水的琉璃盆
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